王晨慧
湘水悠悠，流淌千年文脈；講堂聲聲，再續(xù)精神薪火。在2025年第11期“湘江大講堂”上，“拙”“誠(chéng)”二字成為核心關(guān)鍵詞。省委書記沈曉明強(qiáng)調(diào)，“拙”“誠(chéng)”二字不僅是對(duì)湖湘文化的歷史概括，更是時(shí)代要求。
傳承弘揚(yáng)“拙”“誠(chéng)”精神，既是對(duì)湖湘文化的創(chuàng)新性發(fā)展，更是破解發(fā)展難題、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的精神密碼。
“拙”“誠(chéng)”為基，筑牢湖湘文化根脈。底蘊(yùn)深厚的湖湘文化，早已將“拙”“誠(chéng)”二字刻入精神基因。周敦頤以《拙賦》明志，從言論、行為、道德、結(jié)果四方面褒拙貶巧，留下“天下拙，刑政徹”的千古箴言；王船山隱居山林四十年，以“養(yǎng)拙自守”的堅(jiān)守著書立說，彰顯對(duì)信仰與學(xué)術(shù)的赤誠(chéng)；曾國(guó)藩率領(lǐng)湘軍“扎硬寨，打死仗”，以“拙”“誠(chéng)”為治軍之本，成就一番事業(yè)。這些先賢用行動(dòng)詮釋，“拙”不是愚笨，而是腳踏實(shí)地的堅(jiān)守；“誠(chéng)”不是迂腐，而是表里如一的忠誠(chéng)。千百年來，這種精神浸潤(rùn)著湖湘大地，成為今日之湖南的精神底氣。
“拙”“誠(chéng)”為鑰，破解時(shí)代發(fā)展難題。當(dāng)下，改革進(jìn)入“深水區(qū)”，湖南面臨著一些真矛盾、硬問題。少數(shù)人可能受“巧”的誘惑，想為政績(jī)“抄近路”；面對(duì)無先例可循的新挑戰(zhàn)，也有人滋生“不敢碰硬”的心理。而“拙”的定力與“誠(chéng)”的擔(dān)當(dāng)，正是破解這些難題的關(guān)鍵。“拙”要求黨員干部不投機(jī)取巧，舍得下笨功夫，把工作做實(shí)做細(xì)，在鄉(xiāng)村振興、產(chǎn)業(yè)升級(jí)等領(lǐng)域久久為功；“誠(chéng)”要求黨員干部直面矛盾，敢啃硬骨頭，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)攻克改革發(fā)展中的堵點(diǎn)難點(diǎn)。唯有摒棄急功近利的浮躁心態(tài)，以“拙”立身、以“誠(chéng)”成事，才能在復(fù)雜環(huán)境中穩(wěn)住陣腳，推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民的檢驗(yàn)。
“拙”“誠(chéng)”為尺，校準(zhǔn)干部政績(jī)導(dǎo)向。政績(jī)觀是黨員干部從政、謀事、創(chuàng)業(yè)的“總開關(guān)”，而“拙”“誠(chéng)”精神正是正確政績(jī)觀的生動(dòng)注解。對(duì)黨員干部而言，“拙”就是尊重客觀規(guī)律，不急不躁、一步一個(gè)腳印，拒絕“形象工程”“政績(jī)工程”；“誠(chéng)”就是忠于初心使命，以人民為中心，敢于動(dòng)真格解決深層次問題。就像跑馬拉松，越是臨近終點(diǎn)越要穩(wěn)住腳步，“拙”則“跑得穩(wěn)”，“誠(chéng)”則“跑得久”。以“拙”“誠(chéng)”為尺，校準(zhǔn)干事創(chuàng)業(yè)方向，創(chuàng)造出真正惠及民生、澤被長(zhǎng)遠(yuǎn)的實(shí)績(jī)。
“拙誠(chéng)”二字，重若千鈞。它既是湖湘文化的精神傳承，也是精神坐標(biāo)。在實(shí)現(xiàn)“三高四新”美好藍(lán)圖、基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新征程中，全省上下當(dāng)以“拙”礪心、以“誠(chéng)”踐行，將文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為發(fā)展偉力，用實(shí)干與忠誠(chéng)書寫無愧于時(shí)代、無愧于人民的三湘答卷。
責(zé)編：劉茜
一審：劉茜
二審：印奕帆
三審：石偉
來源：華聲在線
